مرتّب على مقدّمة وخمسة مقاصد وخاتمة ، وكلّ منها يشتمل على فصول ومناهج . فرغ من تأليفه صبيحة يوم الاثنين خامس جمادى الأولى من سنة 1224 . طبع على الحجر في طهران سنة 1262 و 1269 ه . ونرجو من اللّه التوفيق لتحقيقه ونشره في المستقبل القريب إن شاء اللّه . 5 - مفتاح الأحكام ، وهو الكتاب الذي بين يديك ؛ يأتي الكلام عنه لاحقا . 6 - رسالة في بطلان أصالة حجّيّة المظنّة ، بالفارسيّة . حرّرها جوابا على سؤال بعض أحبّائه ، فرغ من تأليفها ضحيّة يوم الجمعة 28 ذي الحجّة الحرام سنة 1230 . وأدرجها ضمن كتاب الرسائل والمسائل ، وذكرها في العائدة 41 من كتاب عوائد الأيّام ، وقال : إنّ بعض الأجلّة ، في هذه الأيّام ، قد سألني ، في ضمن مراسلة فارسيّة ، أن أكشف له ما خفي عليه من فساد عمدة ما يستدلّون به على هذه الأصالة من الأدلّة الثلاثة . . . ولمّا كان ذلك طباقا لسؤاله بالفارسيّة ، التمس منّي بعض . . . أن أذكرها بالعربيّة . . . فقابلت التماسه بالقبول والإجابة « 1 » . وبهذا يظهر لنا أنّ العائدة 41 هي رسالته الفارسيّة في بطلان أصالة حجّيّة المظنّة بالعربيّة . 7 - فصل الخطاب ، في عدم أصالة حجّيّة الظنّ . وهو أيضا - كسابقة - ردّ على القائلين بأصالة حجّيّة الظنّ . رتّبه على مقدّمة وثلاثة فصول : المقدّمة في ذكر الآيات والأخبار الناهية عن العمل بالظنّ أو بغير علم . الفصل الأوّل في بيان الدليل على أصالة عدم حجّيّة الظنّ إلّا ما أخرجه الدليل . الفصل الثاني في بيان ما يتمسّكون به على أصالة حجّيّة الظنّ ، وردّه . الفصل الثالث ؟ .

--> ( 1 ) . عوائد الأيّام : 355 .